一七六章 九门参元诀

灵望着远方，出神了一时，眼中逐渐绽放出一丝银色的光芒，这才转身驰入天魔旗。

    这一次踏入神游之廊，鬼哥并未急于开始修炼，而是逐一将剩余的三卷功法看了一遍。

    第二卷功法为太虚九魂诀，练成之后元魂可一分为九，与兽族的九魂大法颇为相似，但却比之更胜数筹。

    不过当初鬼哥早就尝试过九魂大法，但此功似乎是专为兽族所创，人身修行反而艰难重重。而此诀虽然更加高明，在这一点上似乎也未有什么改进。再加上试炼期限同样是九天，是以鬼哥看过之后，便将其放回原处。

    第三卷功法名为九曜同辉功，专门修炼极阳之力。据修罗王设想，到最高境界的九阳照世之后，有极大希望炼成最为顶级的太初阳骨。

    鬼哥看到此功，不由得怦然心动。这是一部极为适合他的功法，此时他的根基也已足够深厚，修炼起来定然事半功倍。

    最重要的是，神玉阳骨之强他十分清楚。可在神玉阳骨之上，还有空尘、仙音、元圣、道微以及最终的太初阳骨五重。

    从流金到神玉的巨大飞跃可以看出，阳骨每进一重，差距都极大，而且会越来越大。若是最终修成太初阳骨，成就必定惊世骇俗，仅凭体骨也当可纵横寰宇。

    鬼哥激动了一时，仍是强自镇定中将此卷放下，又将目光转向第四卷。至此鬼哥已经知道，修罗王所藏，确是卷卷都有其独到之处。

    而且每部功法之中，都含有一个九字，九乃数之极。这就意味着这些功法，都是世间的极致玄功，就算是门槛稍低，也不可以常理测度。

    但当鬼哥翻开第四卷，其震惊还是远远超过了第三部。因为此卷之名，是为九门参元诀。此诀所录，正是九门开元这一独特修行之法。

    鬼哥一见此名，震惊之余心中不禁涌起一阵狂喜，如同在漆黑之中见到了一盏明灯。

    九门开元之法，在当今已趋于灭绝。但在上古之时，这种极限修行之法却并不鲜见。

    但此功由于太过危险，也太过艰难，逐渐消失在了岁月的长河之中。不过此功在上古之时的赫赫威名，却引起了修罗王的注意，遂将功法收录保存于此。

    九门开元的难度，鬼哥深有体会。但那只不过是炼气初开九门而已，踏入开元境界只算是入门，只要是灵气精元充足，其难度还算十分有限。但此功既为九门参元，此后的修行依然与九门二字离不了关系。

    元庭的修行，元丹的聚炼，元婴的凝化，乃至元神的觉醒，都同样与九门息息相关。

    比如说鬼哥的元庭，此时便并不完整。虽然已经有了小乾坤的雏形，但事实上却是一门也未开放。运用灵元之时皆是按照身体的经脉运转，于此道可以说已经有所偏离。

    真正的九门元庭，九门同时开放之时，便可施展出普通开元圆满境界的灵力，甚至犹有过之。只要丹成，便可站在元丹境界的顶点。

    可以说九门修士无论站在哪个境界，单以灵力而论，都是同阶修士中的至尊。可以说此法之威能，堪比魔道功法。

    不过也正因此法的逆天，九门修士虽风光无限，却从未听说有人能够突破元神境界。

    不过修罗王年少之时，便曾与数位九门修士交过手，他们的实力，丝毫不逊于得天独厚的修罗一族。这也使修罗王对此法产生了极大的兴趣，其来才将此法搜罗来。

    这四卷奇功都是绝世瑰宝，相互更有千丝万缕的联系，无论修成哪一法，都是天大的造化。要从中有所取舍，鬼哥实在是有所不甘。

    不过无论什么功法，也需要更高的修为支持。若是止步开元修为，再强的功法也不过是镜花水月。所以他沉吟良久，最终还是选择了九门参元诀。