一七五、收徒逍遥

    面对寻道子诘问，毗婆尸佛也不知该如何答复，怎么说呢？说佛门占据西牛贺洲，其他各洲交由玄门三教？

    佛门可不愿，为何，四大部洲，北俱芦洲荒芜，除去妖族少有人族踪迹，行不了教化，聚不得气运，不为看重；东胜神州可谓修行圣地，为玄门根基，佛门可没信心能在那行教化；唯南瞻部洲是真正人族活动繁衍之地，人口众多，凡人数量远远多于西牛贺洲与东胜神州，是人族气运聚汇之所，行教化，传教，谋气运，集愿力的主地。佛门欲壮大，谋气运，集众生愿力，一个西牛贺洲怎够？

    所以对着寻道子戏谑的诘问，毗婆尸佛不知怎么答了，你不是为两门之谊行划界传教之举吗？你佛门要了西牛贺洲，那你把什么地方划与吾玄门？玄门可有三教！东胜神州本就是别人囊中之物，用得着你划？有本事你去行教化，传教试试！那南瞻部洲自己有权答应给人家？即便有权答应，佛门就真一辈子窝在西牛贺洲这一亩三分地不出去了？那佛门还怎么壮大？

    可你自己要将西牛贺洲划为自己一亩三分地，不许别人染指，却又不承诺什么，可能吗？

    这算什么事儿？都是技不如人啊！

    一番纠结后，毗婆尸佛也不再侥幸，干脆开口道：“贫僧就直言了，此前玄门在吾佛门传教道场肆意夺吾佛门信徒，不知道友可愿给吾佛门一个说法？”

    寻道子脸色一历，开口道：“莫非佛主忘了佛主自己与吾阐教燃灯长老之约定不成？”

    毗婆尸佛脸上一热，开口道：“可玄门道友肆意以神通夺吾佛门信徒是否太过？”

    寻道子哈哈笑道：“佛主也认为太过吗？那此前佛门诸位道友所为又当如何？”

    毗婆尸佛张张嘴，不知如何说，遂只得闭嘴不说。旁边尸弃佛见毗婆尸佛不语，心里叹了口气，开口道：“道友，此前之事，吾等行事多有不是。今日特请道友至此，也是想与道友共商此事，两家作一协议，使吾两教共遵，方便传教，勿使吾两门之间生隙！不知道友看此可好？”

    寻道子开口道：“佛主既出此言，贫道当遵从，只不知佛主认为吾两门该如何传教才不至生隙？”

    尸弃佛与毗舍婆佛对看了一眼，得毗舍婆佛点头示意，有看了看毗婆尸佛，毗婆尸佛叹了口气也点点头，尸弃佛才回头对着寻道子行了一礼，开口道：“道友贵为玄门三教副教主，就请道友定下吾佛门与玄门在西牛贺洲传教章程，只要合理，吾佛门必定遵行！”

    寻道子微微一笑，这尸弃佛倒奸猾，章程由我定，‘合理’他佛门遵行，若‘不合理’，想来他佛门也就不会遵行！什么‘合理’，看来就是与佛门有利为‘合理’，与佛门不利就为‘不合理’。

    寻道子心中有自己坚持，佛门传教不可阻挡，也无可厚非，毕竟佛门教义有其好的一面，寻道子只是对佛门此前传教之法不满而已。此刻佛门三位佛主既愿意相商，寻一共同遵守‘合理’章程，寻道子自然也顺势而为，遂开口道：“既然佛主如此提议，贫道就勉为其难提议几点，由吾玄门与佛门传教共同遵守，若诸位佛主有所异议，亦可提出再行相商！贫道此说，诸位佛主，菩萨可有异议？”

    毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛俱道：“无有异议！”其余菩萨也齐道：“无有异议！”

    寻道子开口道：“如此，贫道就当仁不让了。贫道以为，凡人信仰，自行选择，不可强求，故：其一，吾玄门三教传教，佛门传教皆不可施以神通术法；其二，传法自由，不限地域；佛门道友可到吾玄门传教道场传教，吾玄门亦可到佛门传教道场传教，同时监督双方可有使用神通术法传教；其三，民众信仰自由，不得任何形式强求。其四，传教方式遵循前面三条之下，不作限制。诸位佛主，菩萨可有异议？”

    听了寻道子这几条，毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛三人震惊了，寻道子这是主动放弃了玄门此时传教的优势，与佛门一样待遇。可这又实在让三位佛主难受，不能以神通术法传教，不能强求民众信奉；那要多长时间才能发展一个信徒？又有玄门一旁传教，佛门要快速聚集愿力，发展壮大还有可能吗？可佛门又能有什么异议？寻道子此提议已分明作出极大让步了，你佛门还待怎样？如先前一般，佛门又能如何？

    满怀复杂的心情，毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛三位佛主及众菩萨答应了寻道子提议。

    回到灵鹫山，众人喜气盈盈的团坐寻道子周围，兴奋的说起此次论道斗法，将一干留在灵鹫山的阐截两教弟子也听得一脸神往。

    松石道人兴奋的说到最后寻道子与佛门三位佛主约定，又有些遗憾的说道：“只不知大师兄何以要如此订约，吾玄门明明占尽优势？？？？？？唉！”

    慈航真人一旁开口道：“松石师弟岂知大师兄胸襟。吾玄门是占有不少优势，可佛门并非无有反击之力；吾玄门虽不惧，可如此强行传教，必伤民众，岂是吾等修行之人所为，此前之为，不过因佛门所行在先，师兄为迫使佛... -->>
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