五十四、祭拜不周

日。

    早已离得远远的巫妖二族众人，心里的惊惧已无法形容。连那巫族巨汉也退到数里外一脸惊色地望着半空的葱聋妖和句戎。只有寻道子仍在原处撑着一个淡淡的青光罩子将自己和三眼小狮子护在里面津津有味地看着两人相斗。

    足有半个时辰之后，一道树影穿过枪林一下撞在葱聋妖身上，将葱聋妖直撞地摔下地来，口里忍不住喷出一口鲜血。

    那葱聋妖狠狠地看了一眼还在半空的句戎，伸手召回长枪，转身跌跌撞撞的离去。随后一干妖族具都跟了上去，离开羽山。

    句戎从空中落下，竟也立足不稳，一下坐于地上，虽未受伤，却也累得不轻，竟也是个惨胜之局。

    寻道子走到句戎身旁，摸出一粒丹药递与句戎，句戎也不客气，接过丹药一口吞下，盘坐于地上闭目修炼。

    不久巫族众人具都回来，聚在句戎身旁静静地等待。

    不久句戎醒来，当先谢过寻道子，吩咐巫族众人后就与寻道子再次上路。在离开羽山之前，寻道子可是用神识将羽山探查了个遍，也没找出是什么将羽山弄成如此怪异，又不好留下与巫族一起探寻，只得放下心里的好奇，与句戎向不周山而去。

    数月后，寻道子两人一兽来到一个大平原。而一路上寻道子和句戎长老的关系也在经历羽山事件后更见融洽。寻道子也问起巫族如何划分自己修行境界。句戎长老也毫无保留地将巫族修行实力境界告知于寻道子：一般巫族只要成年，就有着相当于修士玄仙境的境界，被称为‘巫民’，经过一番淬炼修行后进入相当于修士地仙境的实力境界，这时就看所掌握的是什么力量，远程术法为主的就称为‘术巫’，近战攻击为主的就称为‘力巫’，无论‘术巫’‘力巫’都分为低阶，高阶；低阶与修士地仙境相当，高阶与修士天仙境相当。到得再淬炼修行有成，突破‘术巫’‘力巫’之境，就被称为‘大巫’，‘术巫’突破被称为‘术之大巫’，‘力巫’突破被称为‘力之大巫’，但平时皆以‘大巫’称之；这大巫又有初、中、高三阶，对应了修士太乙境的‘太乙散仙境，太乙真仙境，太乙金仙境’。句戎即为中阶术之大巫，在羽山所遇巫族巨汉就是初阶力之大巫。大巫之上即为‘祖巫’，至于‘祖巫’句戎也只是听说好像也有三个境界，具体也不知晓。

    句戎和寻道子一踏足平原，句戎就停下脚步，转身对着寻道子，指着前方说道；“道长请看，那远处的山峰就是不周山。”

    寻道子闻言，举目望去，只见极远之处，一个庞大的山峰影子直插天际，将苍天大地连在一起，一股浩瀚恢宏的气息弥漫整个虚空。眼见不周山，寻道子神情也颇为激动。

    一旁站立的巫族句戎长老眼见有些激动的寻道子，心里也有些感慨，两人一路行来，都有些惺惺相惜的情绪。随即，句戎开口道：“道长，如今不周山在望，前路无碍，吾就引你到此，就此别过，道长有暇可来吾部，吾必扫榻以待。”说完向寻道子抱了抱拳，就待离去。

    寻道子一听，赶紧稽首道：“烦劳道友许多时日，心下难安，如今不周在望，不敢再劳动道友，贫道在此谢过道友高义。他日有暇，再当登门道谢，就此别过，道友一路保重。”说完深深一稽。

    句戎让过寻道子深稽首，对寻道子抱了抱拳，转身离去。

    寻道子看着句戎离去，久久没有回眸，心里也颇不是滋味，数月相处，寻道子对句戎也是颇有好感，如今一别，不知有无相见之日，即便相见，也不知该如何相处了，想着将发生的巫妖大劫，寻道子根本不能作出任何承诺，也不能有任何承诺，只能默默生受了一番恩情。

    久之，寻道子才收回目光，转身施展起缩地成寸的神通，直往不周山驰去。

    虽已远远望见不周山，但实际相距还是甚远，至少也有十余万里之遥，但在寻道子缩地成寸神通下也算不得什么，瞬息可至。可寻道子也没有以神通一下赶至不周山，而是在距不周山脚万里外收了神通。怀着虔诚的心一步一步走向不周山。

    随着一步一步走近不周山，寻道子心灵似也在一步一步净化，升华，蜕变。仰望不周山，有着一种由心底升起的油然敬意。不周山的浩瀚恢宏，孤寂独立，守望庇护，一点点的烙进寻道子的心神，似乎这就是盘古遗留洪荒天地的意志。

    随着寻道子的一步步走近，寻道子的身上似乎也染上了不周山的气息，恍惚中似乎化成了另一座不周山，寻道子与不周山此时似乎有了共同的脉搏。

    离不周山山脚三百里，寻道子停住了前行的脚步。一块巨石被制成一个石案，一个石质香炉，三只清香拿在寻道子手里，虔诚的举在胸前。寻道子目光清澈，面容恭敬，一身月白道袍随风轻摆，身边一只雪白的三眼小狮子也是神情肃穆。

    寻道子在此祭拜不周山······