第277章 武则天与佛法

    再说六祖惠能解答完明一的问题后，正想起来说“今天说法到此结束，谢谢各位”时，不想此时，只见殿堂下又有人高声说道：“六祖惠能大师！听说女皇武则天也很敬重您，对佛法特别喜爱，您能为我们说说女皇与佛法吗？”

    六祖惠能见此一问，本可以说有时间再讲的。水印广告测试   水印广告测试但他就是一个“知无不言，有问必说”的人，竟不顾病残之躯，滔滔不绝地说起了鲜为人知的“武则天与佛”的宫廷秘事来——

    话说武则天后垂拱二年（公元686年）九月，大唐国发生了一件前所未有、匪夷所思的奇事：长安丰新县（今陕西临潼）东南方向，一夜风雷霹雳之后，平地起骨堆，忽然从地下冒出了一座山峰！更不可思议的是，就在人们惊奇、惊诧、惊讶、惊异、惊悸、惊骇的目光注视之下，那座神奇的山峰依然在惊天动地的崛起、崛起、崛起，迅速增长到了三百多尺高。

    与此同时，山峰一侧塌陷了一个三百亩宽广的大湖，清泉喷涌，碧波荡漾。湖中有三两块未沉降的陆地，此时俨然若天生的小岛，芳草茵茵，绿树婆娑。几株高大的柿子树挂满了鲜红的果实，宛如通红的灯笼，将天空染得几许生动，几许喜庆。一片菊花凌寒开放，朔风强劲，益见其花朵灿烂，白霜降临，更显其风骨高傲……

    高峰起平地，石破天惊，旧山河从此改颜；

    瑶池降人间，万民同庆，新气象而今瑞祥。

    京洛(长安、洛阳)民谚曰：骊山崩，换朝廷；新峰现，改江山。这一很难令人置信、却又不得不信的神奇现象，是不是预示着大唐江山将要更姓换名？

    要知道，武则天从皇后到皇太后，三十年来把大唐朝政玩弄于股掌之中，翻手云，覆手雨，连皇帝都已经被她换了两个……

    地方官员不敢怠慢，快马加鞭赶到洛阳，将这一消息报告给了武则天皇太后。

    善于察言观色、看风使舵的各种人士，听到这个消息，争相涌到洛阳，向武后祝贺这空前绝后的瑞兆，并且上表奉劝皇太后废掉名义上的皇帝李旦，名正言顺地君临天下。

    然而，武则天并没有代唐而立，仅仅下诏将新出现的山峰命名为庆山，而它所在的新丰县亦更名为庆山县，如此而已。

    两年之后，垂拱四年四月的一天，京畿居民唐同泰，到洛水之中去摸鱼。他从岸上一个猛水（潜水）扎进了滔滔河水之中，无意之中触摸到了一块方方正正的东西。他顺便将之捞了起来，带到了岸边。

    天哪，这是一块通体洁白、毫无瑕疵的白玉！黄金有价玉无价。这最最上等的和田美玉，比洛水之中所有的玉加起来都值钱，该着唐同泰发大财了。

    故事如果仅仅如是，未免太过庸俗。于是，唐同泰在清洗玉石时赫然发现，上面天然形成了八个紫色的篆字：

    圣母临人，永昌帝业。

    老天爷，天老爷，不得了，了不得！美玉虽然是宝，尚属人间之物，但若有了这八个字，便是神仙的符谶了。

    据说，在远古时期，宓羲（伏羲）之女宓妃，在横渡过洛水之时，溺水而亡，从而成为了洛水女神。她异常神奇，异常灵验。四百六十六年前的一个黄昏，魏国王子曹植，漫步在洛川之畔。他无意之中一抬头，发现了洛水女神静伫在岸边的岩石之上，一曲千古绝唱自然而然从他口中吟诵而出：

    “翩若惊鸿，婉若游龙。荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪……”

    现在，洛水女神将这带有昊天大帝旨意的符谶呈现于世，必将预示着……唐同泰立刻将这块象征着上天意愿的玉石献给了武则天皇太后。高高坐在龙椅上的武后，用她的纤纤玉指反复触摸着从那八个神奇的篆字，恰似爱抚情人的脸庞。她嘴里轻轻念道：“圣母临人，永昌帝业。圣母临人，永昌帝业……”

    她的侄子武承嗣急不可奈地出班奏道：“‘圣母临人，永昌帝业。’圣母，指的就是皇太后您啊！这是昊天大帝的旨意，让您代唐而立，君临万民，江山永固。”

    武则天不置可否地微微一笑，对侍立在朝堂两侧的大臣们徐徐说道：“你们看呢？”

    武则天内心的喜怒并不形于颜色，数十年来，朝臣们一直摸不透她的真实心思；虽然有人怀疑这玉石的来历，却不敢言明，所以，大家心照不宣，只是模棱两可地说：“洛神献宝，天降瑞祥，可喜可贺。”

    武则天并没有过多发挥，只是顺水推舟说道：“既然大家都说它是吉兆，那就叫它‘宝图’吧。唐同泰听旨。”

    唐同泰赶紧跪了下来。

    武则天亲口宣布：“唐同泰进献宝图有功，擢升为五品游击将军。”

    “谢圣母神皇隆恩。万岁，万岁，万万岁！”

    武则天又不喜不怒地说道：“唐同泰，当今皇上是我儿子，本宫也没有圣母神皇的尊号，你谬赞什么？”

    唐同泰看了武承嗣一眼，大胆说道：“您为圣母神皇，是上天的旨意，万民的心愿。”

    武则天似乎陷入了两难之中，仿佛不知如何是好，犹豫着说道：“洛神献瑞，上天垂爱，的确势不可违，否则于江山不利。可是，女人称帝，前所未有啊！”

    武承嗣：“您本身就是前所未有的圣人啊！试想，这三十年来，若不是您独力支撑，大唐朝的天下早已经分崩离析了！您本来就是实际上的皇帝啊。”

    武则天一笑，说道：“那好吧，为了顺应昊天大帝的旨意，我就加个‘圣母神皇’的称号吧。当然，这仅仅是个虚名。”

    五月十八日，武则天正式加尊号为“圣母神皇”。尽管天降祥瑞，吉兆纷陈，但是，武则天并没有像人们揣测得那样代唐自立。是因为她本来没有当皇帝的野心，还是在等待什么？

    两年时光悠然而过。公元690年，岁在庚寅，新年伊始，武则天便开始了一系列颇具深意的变革：

    其一，将一直实行的夏历改为周王朝的历法，并将该年号改为“载初”；

    其二，改制“天、地”等十二个新字，例如武则天之名——武照的“照”字改成了“曌”；

    其三，武则天亲自在洛阳洛城殿举行“贡士考试”，面试天下读书人——这是皇家殿试选拔官员的首创……

    春日既浮，萌者将动；阳和启蜇，万象更新。则天皇太后的这一系列令人耳目一新的变革，向世人昭示了一个全新时代呼之欲出——人间要改朝换代了，一个空前绝后的女皇即将诞生！

    然而，光有这些变革是远远不够的。因为，她虽然可以将李家王朝玩弄于股掌之中，但民心、民意极难征服。千百年来，儒家有“牝鸡司晨，惟家之索；唯小人与女子难养也”之类的古训。

    女人当政，在民众心目之中肯定会掀起韩这然大波......怎样才能平安登基呢？

    大尚局谋定后，这天，武则天突然出现在了群臣面前。她那神采飞扬、喜形于色的绰约风姿，哪里像患病的模样！

    她登上高高的龙椅，未等众人开口询问，便滔滔不绝讲说起来：“前天夜里，本宫在昏昏沉沉的睡梦之中，忽然感到自己飘飘忽忽地飞了起来，仿佛飞到了天上的另外一个世界。那里有七重城垣，每一道城垣都是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，七宝所成，各自放射着色彩缤纷的光芒。城垣之内，是一座美丽的大花园，盛开着金色的莲花，每一朵莲花花蕊中都有一个小小的天女在翩翩起舞。园中有八色的琉璃渠，渠中镶嵌着各种宝珠，八滴水流淌其中，像美酒一样散发着醉人的芳香。水中亦有莲花开放，花朵中化生出的天女婀娜多姿，妙不可言，如同菩萨一样庄严。她们手中托着种种宝器，宝器中储满了甘露，喝一口，可以长生不老，永葆青春。那里的人们个个美若天仙，人人无忧无虑，处处载歌载舞，时时欢声笑语。没有尔虞我诈，没有钩心斗角，没有生死轮回，没有尊卑贵贱，祥和平等，自由自在……”

    有一位朝臣忍不住说了一句：“太后，此乃吉兆呀！”

    武则天无限向往地：“那里的宫殿，更是七宝所成，高大巍峨，壮丽辉煌。宫殿之中，有一座无比华美、无比尊贵、无比高大的狮子座。宝座上空悬挂着陀罗尼网，每一个网结上都连缀着一颗摩尼宝珠，宝珠放射着七色光芒。有无数天仙在大殿空中飞舞，演奏着美妙的音乐……不知为什么，那些天使似乎都在等待着我的到来，又是在我头顶上散花，又是围绕着我载歌载舞。真是花瓣如雨，歌舞如潮。天使们居然将我簇拥到了那高高的狮子座上。更奇怪的是，我好像是故地重游，似乎对那里的一切都很熟悉，仿佛原来就住在那里一样……”

    武则天脸上洋溢着梦幻一般的光彩，宛若沉醉在美梦之中……

    过了半晌，她好像才从梦中醒了过来，询问众臣：“众位爱卿，你们有谁知道那是什么地方吗？”

    朝臣们何曾听说过这等奇妙的地方，一个个大眼瞪小眼，谁也说不上个所以然来。这时，忽然听得宫殿之外侍卫通报：“慧光大师释怀义，率领东魏国寺九名高僧求见。”

    这法号“怀义”之人，虽然手拿念珠，身披袈裟，虽然被武则天封为“慧光大师”，却是一个不折不扣的假和尚。他原名冯小宝，本来是一个街头卖假药的无赖，因为某项功夫十分了得，深得武则天喜爱。

    为了方便他随时出入后宫，武后遂命他剃了光头，名义上出家为僧。因为人人都知道他是个冒牌和尚，所以，仍然以他的俗姓相称，叫他“冯怀义”。

    武则天听说冯怀义等人求见，马上传令召见。

    冯怀义带领着九位高僧鱼贯而入，来到了朝堂。

    武则天满面笑容，降阶来迎接这位高僧，并在朝堂上赐座。冯怀义微微欠了欠屁股，向武则天奏道：“陛下，东魏国寺僧人法明等人，在重译《大云经》的时候，有一个十分重大的新发现。所以想当面向您禀报，并把新译出的《大云经》献给您。”

    武则天颇感兴趣地问道：“噢，你们有什么重大发现？说来听听。”

    冯怀义用眼神示意法明。法明法师有些拘谨地站立起来，双手合十，奏禀道：“贫僧等九人，在白马寺大德沙门怀义法师的带领下，将后凉时期传入我国的由天竺三藏昙无谶所译的《大方等无想经》，也就是《大云经》，重新翻译。在译经过程中，我们发现，在经文之中，佛祖释迦牟尼，对陛下您早有预言。”

    武则天似乎很吃惊：“什么，早在千年之前，佛祖就预言过本宫？”

    法明不太自然地点点头。

    武则天追问：“佛祖预言了什么事？”

    法明略微有些口吃地说道：“佛、佛祖预言，陛下您、您当为阎浮提主。”

    看到朝臣之中有人不太理解，法明法师解释说：“阎浮提，是梵语，指的就是人世间。根据佛主的预示，陛下您将现女身而当王国土。”

    这句话不用解释，站在朝堂两侧的文武大臣心里都很明白：天哪，原来是这么回事，武后要当皇帝了！

    然而，在这个关键时刻，李家王朝所任用、享受大唐俸禄的大臣们，谁也不敢站出来，以项上人头作赌注，向武则天进谏。

    他们一个个或呆若木鸡，或冷眼旁观，静静等待着事情的进一步发展。

    武则天好像不太明白，嘴里念叨：“阎浮提主……当王国土……”

    她抬起头来，看着法明说：“根据佛祖预示，我应该当皇帝？那么，唐朝呢？”

    法明说：“家无二主，国无二君。圣母临世，李唐合微。”

    武则天突然一拍龙案，大喝道：“大胆和尚，口无遮拦，居然敢曲解佛祖圣意！汝等说本宫当为国主，有何凭据？若是胡编乱造，小心脑袋！”

    听到武则天的严厉呵斥，法明反而挺直了腰，说道：“贫僧若是信口开河，甘愿受罚。我若以我们新译的《大云经》为据，未免有作伪之嫌。那么，我就以北凉时期天竺三藏昙无谶所译的《大云经》为例，说明这个问题。”

    法明打开一只杏黄色的包袱，指着里面四大本佛经说道：“这是二百三十年前印度高僧所翻译的旧版《大云经》，在卷四《大云初分如来涅盘健度等三十六》中，有这样的记载：尔时佛告天女，我今先当说汝因缘……天女，时王夫人，即汝身是。汝于彼佛暂得一闻《大涅盘经》，以是因缘今得天身。值我出世复闻深义，舍是天性即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一。得大自在，受持五戒，作优婆夷，教化所属城邑聚落男子女人大小，受持五戒，守护正法，摧伏外道诸邪异见。汝于尔时实是菩萨，为化众生现受女身……”

    “陛下，二百多年前，大唐王朝尚未建立，您更未出生，前人无论如何也不会为几百年之后的人作伪吧？”

    武则天故作谦逊，说道：“尽管如此，本宫何德何能，以女人身而君临天下，难以让天下人信服。”

    法明说：“佛祖不是说过了吗？你实际上是菩萨，为化众生才现为女身的。况且，我们在重新翻译《大云经》时，发现陛下不是一般的菩萨，而是当来下生弥勒菩萨的化身！”

    “啊!”像是看戏一般的朝臣们，情不自禁地发出一阵百感交集的惊叹。

    此时，有一个人再也按捺不住了，他下意识地站出来，问道：“弥勒菩萨不是住在兜率天宫吗？”

    问话的人，是国家重臣，太子太保、鸾台纳言（... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读