第162章 隐喻（3）

    张少飞看向雷公：“您说呢？”

    这绝对不是多此一举的问话，而是另有禅机，雷公居然回答：“枯萎的好。”

    张少飞竟然还是点点头：“如是，如是，那就顺其自然枯黄去。”

    张少飞再问乐志丹：“你说呢？”

    乐志丹聪明绝顶，自认为一定能答得更好，不假思索地说：“枯萎的让他枯萎，向荣的让他向荣。”乐志丹自以为回答得多么圆满、多么潇洒！连那个高傲的年轻僧人，目光里都流露出敬佩的神采。【1】【6】【6】【小】【说】

    然而，张少飞却将脑袋摇了摇，说道：“不是，不是。顺其自然，在大自然中契悟禅机，几乎是每一代祖师所倡导的。然而，禅，不是纯自然，禅者反对放任自流，更强调人的主动性与能动性。我们人，作为大自然之子，弃恶扬善，改造自己，就是自然；自己掌握自己的命运，使之更加契合宇宙人生的规律，才是真正的顺其自然。禅者之所以是真正的智者，原因也就在于此！”

    说着，张少飞的目光像温暖的手指，爱抚着年轻僧人的面庞。

    年轻僧人忽然对张少飞的话有所领悟，但他放不下高傲的架子，勉强给张少飞下跪，说道：“云游僧法悟，前来拜山。”

    他之所以说“拜山”而不说拜祖，说明他心里还是看不起张少飞。他磕头时，前额并未触地。

    乐志丹跳过来，指着他的脑门说：“你年纪轻轻，拜祖倨傲无礼，就已是大错特错；而后又叩头不触地，更是错上加错。你心无敬意，还不如不行叩头之礼呢！”

    法悟凭着自己的小聪明，不以为然地说：“出家人四大皆空，何必拘泥形式？再说，我磕头不触地顶礼，就等于触地顶礼，你又何必分得那么清楚？”

    雷公笑道：“你倒是有几分辩才。超越世间的一切形式，不为形式所困，这确实是禅。”

    法悟越发得意，斜了张少飞一眼。谁知，乐志丹冷不防蹿了上来，狠狠打了他一巴掌。

    法悟大怒，吼道：“女子之家，怎么这样无礼？竟然动手打人！”

    乐志丹针锋相对，道：“我打你等于没打你，你又何必如此认真分别呢？”

    以其之矛，刺其之盾，法悟愣住了。

    乐志丹曾经也因这种事挨过张少飞一巴掌，这回总算在法悟身上捞回了本钱。她不依不饶说：“再说，出家人四大皆空，你的肉体属于大地，早该空掉了，我是打空呢，你叫唤什么？你若是觉得疼了，证明你尚未修到四大皆空，我是帮你修行呢！”

    法悟一脸尴尬，大家忍不住笑了起来。

    乐志丹又说：“如果你现在挨打时心生分别，能感受到挨打与没挨打不一样，那么，证明你刚才磕头时前额不触地，是故意无礼。无礼之人，不该挨打么？”

    法悟哑口无言，狂妄之态因之尽褪。

    张少飞开口说话了：“你从什么地方来？你心里一定藏着什么东西！”

    “我是江西人。七岁出家，曾经闭关阅读大藏经，胸中装有万卷经书。仅《法华经》一部，我至今已持诵三千多遍了！”说着，法达的头又仰了起来，很为自己的用功精进而骄傲。

    张少飞说：“你倒是精进用功。如果你诵过上万部经，并且领会佛经的义理，那你可以为我之师。但是，你却因念了三千遍《法华经》而骄傲自大，似乎太天真了，天真得不知道自己的过错！”

    张少飞拿着一只沙梨说：“唉，这只沙梨，不知经过多少风吹雨打才成熟，你可曾品出梨的滋味？印《法华经》的毛刷子，看经的遍数何止万记，却未曾见它成佛！同样，像你这般傲慢的模样，再念一百万遍也没有用！”

    法达不由垂下了头。

    张少飞继续说道：“僧人顶礼，不仅仅为表达对他人的尊重，更是为了克服自己的‘傲慢’之心。因为，出家人心中一旦存留傲慢的习气，‘我执’不除，便无法体悟到宇宙人生的真理。你只是口头上念诵佛经，而不明了经典的意义。”

    张少飞说到这里，停了一下，又说：“你叫法达，却何曾达法！”于是他手在石上轻轻叩着，合着节拍说了一偈：

    礼本折满幢，头奚不至地。有我罪即生，忘功福无比。汝今名法达，谨诵未休歇。空诵但循声，明心是菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说。但信佛无言，莲花从口发。

    法... -->>
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