第282章 图腾和宗教

，与刚来第一天大相径庭，本王非常低调，高调的事情让文君去做，两人相得益彰。

    有八名婆罗门女子在，石堡内的情形，拉塔国祭司、贵族们肯定知道，神奇处实在太多。本王偏偏只会见拉塔王一人，办事的官员偶尔也见，都是孟思带来的。

    不是故作神秘，而是不想俗务缠身，不想与素不相识的祭司、贵族们打交道。

    若想打交道，本王在蒙德瓦利有属下，外有孟思、田景，内有田娇，还有文君坐镇，拉塔王时不时会来，不缺乏沟通渠道。

    习惯成自然，所谓的神权，在本王这里不值一提，只能糊弄其他人。

    拉塔王就很自觉，从来不提婆罗门的神，在他的眼中，本王才是真正的大神，活生生就在眼前，欣赏这样的人。

    随着更多信息的掌握，对近古世界的犹太教，有了进一步认知，基本可以肯定，由雅利安部落西行的一支，在耶布斯创立。

    如同婆罗教一样，信奉犹太教的有多个部族，包括阿拉伯人，起初没有犹太部族存在。

    罗马人的确是雅利安部落后裔，基督教从犹太教中分立出去，如同佛教从婆罗门教分立，两者原本属于同一教派。

    佛教的分立很平和，基督教的分立爆发了冲突，公元一世纪的雅利安部落后裔，与公元前2000年不能同日而语。

    地理位置决定，其中不知融合过多少部落，谁是正宗的雅利安部落后裔，一时谁能说得清。

    基督教胜利后，索性自称罗马人，罗马城出现于公元前五世纪，而蒙德瓦利出现于公元前六世纪，两地相差百年时间。

    南下的雅利安部落最成功，东进遭遇商王朝的雅利安部落最失败，西行的雅利安部落介于两者之间。

    信奉犹太教的部份部族，被赶离耶布斯，其中一支穿越西海（黑海）和咸海（里海）之间的陆地，一路向北迁徙，从此自称犹太人。

    但是不要忘记，耶布斯还有阿拉伯部族，依旧信奉犹太教，四百年后才创立伊斯兰教，与犹太教分道扬镳。

    阿拉伯部族公元前3000年创建耶布斯后，经过800到1000年，被雅利安游牧部落侵入，犹太教始兴起。

    耶布斯不断融合着不同部落，当部族越来越多，宗教包容性成为障碍时，基督教由犹太教分立出来，六百年后伊斯兰教分立，犹太教由大教沦为小教。

    金木水火土，在古代生活中，代表金属工具、农作物、水源、火种和田地，图腾祭祀是对祖先祭祀的一种形式。

    “文君，夫君去耶布斯看看，顺便瞧瞧南北西牛贺洲，耽误两三天时间，你自己多保重。”

    来到蒙德瓦利一个来月，到了该出门的时候；文君娘子已经习惯亲吻，饱满挤压着身体。

    “想锦缘了！”

    每次回到蓝星阁，锦缘看见我这当爹的，都哇哇大哭，娘比爹更亲啊。

    运转同界传送门法诀，精神力默念，目标位置：耶布斯。光门出现，迈步踏入，转眼来到一片大沙漠，杳无人迹。

    距离太远没够着，继续运转同界传送门法诀，光门出现，转眼消失不见。