法无我、涅槃寂静”。称之为法印,因为凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。
其修行多用观法:如不净观:观内身不净,除色身爱;观外身不净,除情爱。除此之外,还有慈悲观、因缘观、界分别观、数息观等等,平时曰常生活中坚持八圣道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。
这些内容一经讲解,就是小乘佛法从理念到修行方法完整阐述,这个世界修士一般走的是吸灵气这一条路,邵延几年前讲道,提出对大道领悟,不过那是对高阶修士而讲,而独孤凤此法却是不论修士是何级别,是普传,而且是完全不同于这个世界流行的方法,开辟了另一条完整修行之路。
众修听到此,纷纷思考,进行选择,有不少修士已下定决心,自己回去后,照此修行,看看效果如何。
讲完小乘佛法修行,时间已过去三天三夜,独孤凤依然处于那种状态之中,所说所讲,均是佛门至理,独孤凤自身修为也在不断增长,她身后真人们,不少心生羡慕,这种状态,对于他们来说,难道一遇,平时修行,如遇此等状态,修行必会突飞猛进,佛母[***]中居然整个沉于此种状态之中,甚至有几位真人在想,自己是不是以后也来讲一次法,说不定收获不小。
独孤凤不知道众人所讲,她只是自然发挥,脑后佛光愈加明亮,声音之中都引起佛光和飘落的天花共鸣,给人感觉,一语而出,自然化为满空的天花,纷纷扬扬而下。
现在,独孤凤已在讲解大乘佛法,以戒、定、慧为层次纲领,以一实相印为印证,即实相无相,通过菩萨行的“六度”:布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧修习,达到佛果。讲普渡众生,积累功德。
众修才从整体上了解佛法概况,佛法在心姓上更注重,许多地方与流行修行方法不同,并不以**为意,追求是精神升华,以求超脱轮回,达到不生不灭的状态。其理念与修行方法也大异于以积累灵气为主的修行方法,特别是那种积累功德,以求多生修行,今生修行,并不一定今生证果,修行佛法,到了一定层次,来生也会觉醒。这一方法,让许多今天资质不好,修行无望的修士,看到了一条新路。
邵延望着下面许多修士那双双渴望的眼神,知道肯定会有许多修士将来会成为佛子,就这点来说,道门不如佛门,不过道家讲究清静无为,心思也不在此上。独孤凤[***],中间许多佛理对邵延也启发很大,随手又接了一朵天花,在掌上玩赏,云仙儿不服气,就是接不住,邵延和云仙儿动作引起旁边真人的注意,对于三阳、了尘等人,只是一笑,他们是老诚仁,就当云仙儿是小辈,坐着没有动。
天方明伸手试着接一朵,如云仙儿一样,直接透过手掌,试了几次,只得作罢,心中不由对邵延高看了一等。吉绍稷见邵延能接住,这几曰他也听了不少,深感佛法博大精深,先前心中还想找机会赢回脸面想法,渐渐被他深埋在心中。不过,好胜心还在,见邵延能接着落下天花,天方明却不能接住,也有些不服,调用法则,在掌中形成一个护层,伸手去接,让他惊异的事发生了,好像他的手掌不存在,天花飘飘落到地面消失。
吉绍稷不服气,换了好几种方法,就是没有接住。五阴笑了,随手一伸,一朵天花落在手心,轻轻拈起,邵延也拈起手上的天花,两人相视一笑。云仙儿和天方明及吉绍稷瞪大了眼睛,露出不可思议之色。
三阳一见,好胜心起,他与五阴在元婴期一直相斗,直到双方进入化神,都不相上下,此时一见,也伸手去接,不料天花也是透手而过,又接了两回依然无效。邵延见此,轻声重复了一遍对云仙儿说过的话:“本由心生,以心接之!”,三阳一愣,随即露出了然之色,却不忙着接,闭上眼睛,心中回想邵延这句话,想起五阴的天魔之道,他与五阴斗了那么多年,非常熟悉五阴的那种魔门**,本是五阴以心布置,将人引入魔境,五阴能接住,说明他已明白天花本质,三阳脑中灵光一闪,顿时明白,睁开眼,望邵延点头一笑,表示感激,然后,自信一伸手,一朵天花稳稳地接住。
云仙儿和天方明及吉绍稷更是目瞪口呆,怎么回事,三个人都用心想邵延那一句话,可是就是弄不清为什么。
几位真人小动作,台下听讲的不少修士发现,见邵延等人接住似从虚空中生成的天花,他们也感兴趣,一个个伸手去接,但都接了个空,天花好像不知道他们手掌存在,轻轻透过他们手掌,落了下去,消失在地面。
台上后座诸位真人也发现了这些修士动作,不觉一笑,云仙儿眼珠乱转,猛然停住了,邵延顺着她目光一看,林韵柔手上正拈着一朵淡红的天花在赏玩,感觉到邵延在看她,抬起头来,望着师傅嫣然一笑。