第五章 吹角连营辛弃疾的金戈铁马情怀

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    金熙宗皇统九年（1149），金国历史上发生了一件大事，完颜亮干掉了金熙宗。www.Pinwenba.com自己做上了皇帝。完颜亮这个人大家并不陌生，这个人一生有三大梦想。

    第一，国家大事他说了算。完颜亮想过皇帝瘾，为此，他把金熙宗给干掉了，自己坐上了皇帝的宝座。

    第二，干掉南宋，一统中原。完颜亮喜欢指着别人得鼻子训话，为此，他连都城都迁了，积极发动对南宋的战争。

    第三，享尽天下所有美女，尤其钟爱中原美女。北宋有一个著名词人叫柳永，他写了一首名叫《望海潮》的词，把江南的美景与繁华描写得淋漓尽致。完颜亮读了后，心中是无限的向往，日夜想着怎样与中原的绝色美女共赴巫山云雨。

    第一个梦想完颜亮是实现了；第二个梦想还没能实现；第三个梦想就目前而言只实现了一部分。据说，完颜亮爱美人爱到难以自拔的境地，他连自己的亲外甥女都不放过，更别说底下那些臣子以及普通百姓家的女人了。总之，是美女她都要。

    为了尽快实现第二个和第三个梦想，完颜亮口出狂言，说“百天之内，一定灭掉宋国”。然而，完颜亮实在是低估了南宋。根据张颖的《魏胜传》记载，完颜亮口出狂言后，南宋的民间起义者举不胜数，“忠义之士蜂起……奋起者不可殚纪”。当时，大名府的王友直、海州府得魏胜、胶州府的开赵以及济南的耿京等，纷纷聚众起义。

    在这些起义的队伍中，实力最强的是济南府耿京所领导的队伍。正是出于这种形式，辛弃疾所召集的2000余人马也加入了耿京的队伍。于是，本文所要讲述的主角——辛弃疾便从这里开始。之所以选择这个时间段作为开始，是因为在这一时期，辛弃疾做了两件特了不起的事。那么，辛弃疾到底做了什么事呢？

    先说第一件事。这事还得从一个名叫义端的和尚说起。根据《宋氏·辛弃疾传》中的记载，说“僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京”。这个叫义端得和尚在讲经之余喜欢谈论军事，大概是因为这个缘故——有共同语言，辛弃疾跟他有些交往。当义端看到辛弃疾在耿京手下很受器重，再加上辛弃疾的劝说，他也心动了，自己也拉了1000多人的队伍，投奔到耿京手下。一开始的时候，这个义端还人模人样，像个干事的。可时间一长，他就觉得在耿京手下多半没什么出息。于是，这家伙就想着开溜——或许是想另起炉灶，又或者是想投奔金军。总之，他干了一件特不地道的事，把义军的大印给偷走了。

    这还了得，要知道这大印就跟皇帝的玉玺差不多作用的，那可是权利的象征。如今，被一个念经诵佛的和尚给偷走了，耿京气得火冒三丈，指着辛弃疾就开骂，说你怎么引狼入室啊！这和尚就是一奸细，现在他逃走了，我要治你的死罪。

    辛弃疾也没想到这个义端会干这种事，虽然心里委屈，但是他也想着再怎么说义端也是他介绍进来的，自己也难逃此咎，于是就说，请给我三天时间，我一定给你一个满意的交代，到时再杀我也不迟。耿京见辛弃疾都这样说了，就同意给辛弃疾三天的时间。

    义端能到哪里去呢？辛弃疾反复的思量，觉得他很有可能失去投奔金军去了。于是，辛弃疾快马加鞭，朝金军的驻地方向追去，果然不出辛弃疾所料，义端真的是去投奔金军去了，义端知道辛弃疾的厉害，赶紧求饶，说“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我”。（《宋氏·辛弃疾传》）在这里做一点补充说明，什么是青兕呢？这是传说中的一种青色犀牛，据说体型相当的庞大，而且重达千斤。义端为什么要说辛弃疾是青兕呢？传说辛弃疾曾偶遇一个神仙，可能是跟他有缘吧！这个神仙一看辛弃疾的这般模样，顿时一惊，辛弃疾不是凡人啊！他是青兕转世，乃金人的克星。当然，这只是一个传说。其实，这世上哪有什么转世之说，不过是为了说明辛弃疾这个人相当凶猛厉害而已。

    根据《龙川文集》中的记载，辛弃疾的朋友陈亮曾这样形容他，“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重”，说辛弃疾的眼光如炬，其锋芒与气度可以映照天下的英雄豪杰，背上的肌肉浑厚结实，足以承受巨大的重量。陈亮的这个形容显然很夸张，但是，这至少说明辛弃疾因为从小习武的缘故，已经将身子骨练就得如同钢筋铁骨一般。

    而根据《龙洲集·呈稼轩五首》的记载，说辛弃疾是“精神此老健于虎，红颊白须双眼青”。这儿形容有点意思，跟“青兕”联系起来了。你说，辛弃疾就跟那红了眼的“青兕”似的，那义端见了还不吓得屁滚尿流。但辛弃疾可管不了那么多，他生平最恨金人，如今义端原本大宋子民，却去投靠金人，岂能饶他？于是，辛弃疾手起刀落，义端的脑袋就搬家了。

    通过这件事，辛弃疾在义军中的威望大增，耿京也更加器重他。之后，在辛弃疾等人的精心谋划与努力下，耿京所领导的义军人数最高的时候达到30多万人。我们说陆游是跟金兵小规模的干上了几仗，这辛弃疾可不是小打小闹，直接跟金兵的大部队正面交锋，杀敌无数。所以，当陆游跟辛弃疾见面的时候，陆游简直是佩服得不得了。

    在完颜亮南侵不久，辛弃疾就曾带领义军对济南和淄州进行大规模的攻击，并且采用灵活的战术解了海州之困。当时，以魏胜所领导的义军被围困在海州，形势危机，辛弃疾果断出击，救义军于危难之中。在胶西陈家岛战役中，辛弃疾配合负责南宋海路防务的将领李宝，使得完颜亮由水路入侵江浙一带的计划落空。就这样，辛弃疾的声名越来越大。

    再说第二件事。正当辛弃疾声名大振的时候，金国与南宋的形式陡然逆转，这使得辛弃疾及其各地的义军受到严重的考验。那么，到底发生什么是了呢？原来，一开始完颜亮南侵进行得相当顺利，但是当他打到长江边上的时候遇到大麻烦了。绍兴三十一年十一月，即公元1161年，完颜亮打算从采石矶这个地方渡过长江。这样一来，如果渡江成功，南宋的最后一道天然凭险就没了，情况十分危急。

    然而，也正是在这危急的时刻，完颜亮栽在一个书生手里，这个书生就是虞允文。宋军因此取得了著名的采石矶大捷。完颜亮气得不行，居然栽在一个书生手里，正想着要报此仇。让人快哉的是“屋漏又遭连夜雨”，完颜亮的后院起火了，被完颜雍摆了一道，皇帝位子易主了。完颜亮心里大惊，完了，这次真的完了，这次不仅美女没捞到，连皇帝位子都保不住了。

    不过，完颜亮就是完颜亮，不是江湖上的小瘪三，一遇到问题就乱手脚。他想着反正我手里还有这么多兵士，不如置死地而后生，兴许还有反败为胜的希望，等把南宋给解决了，顺便捎带一些美女回去，再把完颜雍给解决掉。主意是挺不错的，如果此时兵将一条心，那好办。问题是现在人心不稳，他手下的兵士闹兵变，把他给宰了。

    本来，在对南宋而言是大好形势的情况下，宋高宗应该下令一鼓作气，收复更多的失地。然而，他没有，一心想着求和。金国瞅准南宋皇帝的性格弱点，使用柔和之术，决定停战、求和。从大的方面来说，这意味着金国和南宋的老百姓暂时不再受到战争之苦。从小的方面来说，像辛弃疾那样起事的民间抗金队伍只要不再闹事，就是名正言顺的良民。对此，张颖的《魏胜传》里有相关记载，“在山者为盗贼，下山者为良民”。

    南宋的主和派采取的这一招够毒啊！毒在哪里呢？我们知道，一般农民起义，为什么都要失败呢？有一个很重要的原因就是缺乏坚强的核心领导，自身内部分裂与内耗。因此，当时有很多义军几乎是一夜之间鸟兽散，举个例子来说，河北大名府王友直领导的义军，规模达到10万余人，就是因为受到“在山者为盗贼，下山者为良民”的影响，手下的人几乎跑了个精光。后来，他投奔南宋，手里的弟兄“众不满百”。

    在这种情况下，耿京所领导的义军内部开始出现分化，这次分化使得辛弃疾声名更上一层楼。辛弃疾看到自己所在的义军人心动摇，如果还不想法子，肯定跟王友直所带领的义军的下场一样。与其作鸟兽散，还不如投奔南宋。于是，辛弃疾跟耿京建议，说我们还是投奔南宋吧！这样总比让兄弟们一盘散沙好。耿京想来想去，也想不出比这更好的办法，就同意了辛弃疾的建议。不过，问题出来了，由谁去跟大宋的主沟通呢？耿京决定让贾瑞去联系宋高宗。别看贾瑞在战场上跟金兵对干毫不含糊，如今要让他去跟宋高宗接触，他胆怯了。为什么胆怯呢？原来，贾瑞斗大的字不识一个，他担心到时不知道如何去说。怎么办呢？唯一的办法就是找一个有见识有文化的人去。这一来，辛弃疾成了最佳人选。

    绍兴三十二年正月，即公元1162年，辛弃疾奉表归宋，与贾瑞一行13人从楚州到达建康，当时宋高宗也正好在建康，见到辛弃疾一行人前来，高兴不已。辛弃疾被授承务郎，属从九品官，贾瑞为敦武郎合门祗候，属正八品官。由于耿京是义军领袖，他被封的官要大得多，为天平军节度使。此外，义军的一些大小头目约几百号人也得到了不同程度的封赏。

    然而，正当辛弃疾等人走在回归的途中的时候，一件让所有人都始料不及的事发生了，这就是义军的首耿京被杀身亡。是谁会在这当口干这事呢？不是别人，就是义军的将领张安国。这张安国名不如人，是一个阴险的反骨仔。在金人的诱降下，他趁着贾瑞于辛弃疾不在，纠集了一帮弟兄在耿京没有防备的情况下，闯进营帐把他给杀了。这样一来，义军就群龙无首了，义军阵脚大乱，大有一散而尽的趋势。

    此时的辛弃疾一干人等正在海州，听到耿京被杀的消息，顿时大惊。怎么办？是弃之不顾还是为耿京报仇，辛弃疾果断的决定，一定要生擒张安国，以解心头之恨。于是，他跟海州的守将商量，当即就有不少将士要求跟辛弃疾一同前往。就这样，辛弃疾带了五十名勇士直趋山东。关于这一次行动，洪迈在《稼轩记》中有详细记载，“赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。

    辛弃疾赤手空拳的带领五十骑人马，游刃有余的穿梭在五万人的敌营中，把张安国给生擒了，然后就像抓兔子似的，把张安国夹在胳膊下就跑。一路上束马衔枚，历尽艰险到了宋金的边界地区淮水，途中昼夜未进一粒粮食。辛弃疾的这种英雄气概，就连那些平时胆小如鼠的人都为之感到振奋不已，皇上召见他的时候，止不住连声赞叹。

    如果洪迈的记述属实，那辛弃疾可是相当的厉害。你想想，五十骑人马冲入五万人的敌营，如同探囊取物一般，这绝对是顶尖级别的武林高手。如果说陆游一剑刺死老虎够威猛的话，那辛弃疾就是一战神。但是，我倒觉得洪迈的这个说法值得商榷。莫说别的，就是用人海战术也足以将辛弃疾所带领的五十骑牢牢困死在其中。那么，事情的真实情况应该是怎样的呢？要回答这个问题，我们先来看以下几个历史版本的记载：

    1、《宋氏·辛弃疾传》里面有这样一段话，“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及”。

    参与这次行动的王世隆，此人原在耿京手下干过，后来投奔到沿海制置使李宝手下。而马全福则是当时义军中的一个英雄豪杰，此人武艺高强，忠信耿直，所以称之为“忠义人”。加上辛弃疾等人一共50骑，想必这50人都是非同一般，否则也不足以能参加这次抓捕行动。

    按照《宋氏·辛弃疾传》的说法，当时辛弃疾等人采取的应该是突袭的方法将张安国给抓了，至于为什么能在金人的地盘上如进无人之地一般，主要是因为张安国正在跟金兵的将领们喝酒，疏于防备。等张安国反应过来，已经被绑了，而金兵的将领也跟张安国一样，愣是没回过神来。因此，就有了“追之不及”一说。

    在这个版本的记载中，注意一个细节问题，这就是丝毫没说辛弃疾是驱入五万人众的金营，而是说成“众中缚之以归”，将人数给模糊化了，这是一方面。

    另一方面，就算“众中缚之”成立，辛弃疾一干人等进入了金营，可这个“众”到底是多少呢？三个人可以称之为众，十几个人也可以称之为众，几十个人也是如此。不过，你见过有这样小规模的金营吗？就算有，肯定也会轻而易举的被宋军或者义军端掉。张安国会傻到去这等规模的金营吗？

    最后一方面，这个记载有一个不合理的地方，辛弃疾怎么就知道张安国当时正在与金兵的将领们喝酒呢？难道是凑巧？可是，从海州到山东至少应该有好几百里的路程，辛弃疾怎么就这么肯定张安国一定在某一座金营里喝酒呢？除非有内奸，但这不符合常理推断。

    因此，综上所述，《宋氏·辛弃疾传》的说法也值得商榷。

    2、张颖的《魏胜传》里也说到抓张安国一事，但奇怪的是丝毫没提辛弃疾。说耿京被杀之后，张安国去投奔了金人，而且还得到了奖赏，被封为济州的最高行政长官。由于此事影响极为恶劣，抗金名将张浚决定要抓捕张安国。这个时候，作为耿京的老部下王世隆深得此意，就带了20名骑兵到了济州的郊外，为了不让张安国起疑心，他独自一人进了城，剩余的人马作为外援接应。

    当王世隆找到张安国的时候，他声称是来看望老朋友的，虽然张安国对王世隆的突然出现心存疑虑，但是见他孤单一人，也就没有往心里去。于是，在这种情况下，王世隆趁张安国没注意，立马拔出刀将他挟持了。都说“擒贼先擒王”，张安国的手下见主子被挟持，也是不敢妄动。王世隆又说，宋军快打到这里了，足有10万人。这样，张安国的手下一下子就骚乱起来。王世隆在一阵混乱中成功的将张安国带到郊外，与等候在那里的人马会合。张安国就这样被抓到了张浚那里，然后才是押往临安。

    通过上述描述，我们可以看出《魏胜传》与《宋氏·辛弃疾传》的记载存在有明显的出入。比如，参与抓捕的人数由50变为20了。更为有争议的是，辛弃疾压根就没有参与这次行动。

    现在，我们回到“事情的真实情况应该是怎样”这个问题上。首先，可以肯定的是辛弃疾和王世隆都参与了抓捕张安国的行动。其次，根据洪迈《稼轩记》以及其他关于此事的记载都说张安国是被辛弃疾抓的。除了张颖的《魏胜传》。比如，同朝的朱熹就说过，“幼安后归，挟安国马上，还朝以正典刑”。（朱子语类））辛弃疾字幼安。南宋末年的谢枋得在《祭辛稼轩先生墓记》中说的也是辛弃疾抓到的张安国，并且这个是属于墓记，可信度较高。而南宋著名的藏书家、目录学家陈振孙在他的编写的《直斋书录解题》中也说“弃疾擒安国以归，斩之”。

    我们再来看辛弃疾的一首词，他在《鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作》中写道，“壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡籙，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”。

    当年以50骑人马深入金营中捉拿张安国，辛弃疾对此是感慨良多。在这首词里面，我们可以感觉到战斗激烈的厮杀场面，而这个场面描写的应该是辛弃疾擒得张安国南归途中的战斗。此外，如果我们联系到洪迈在《稼轩记》的描述，“束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食”，可以分析出当时辛弃疾的具体行动情况，这就是辛弃疾是尽量避免与金兵大规模的厮杀，然后是快马加鞭的争取尽快脱离险境。

    那么，如果以上述的推断成立的话，到此可以肯定的是辛弃疾在为数众多的金营中擒得张安国，至于在这50骑人马当中的其他人，应该还有王世隆、马全福等高手。可能有人还会提出疑问，就是张颖的《魏胜传》里所记述的明明是王世隆，这个又当如何解释。对此，我的理解是这样的：王世隆好大喜功抹杀了辛弃疾的功劳。王世隆是耿京的老部下，如果这样的仇不是他给报了，难免会给人看不起的感觉。你想，辛弃疾无论知识才干，军事素养都明显高于耿京所领导的义军中的所有人。

    另外，论地位王世隆明显比辛弃疾高。因此，王世隆极有可能到处给人说，你看，我没有忘记给曾经的上司耿京报仇雪恨，我就是一忠义之人。最后，好大喜功是多数英雄人物的通病，再加上王世隆出身与民间义军，这说白了就是农民起义。古代农民起义有哪几个不是有好大喜功毛病的。

    同样的道理，正是因为王世隆好大喜功，到处跟人说是他擒得了张安国。这样使得记述这件事的张颖做了误写。当然，你可能要说辛弃疾为什么不去澄清呢？这个很好解释，辛弃疾曾在《瑞鹧鸪·京口病中起登连沧观偶成》中很坦然的说道，“声名少日畏人知”什么意思呢？简单的来说，就是没有把这事放在心上。

    当然，辛弃疾在北方的日子，所作的事并不止这些，比如，新婚不久后的辛弃疾，其祖父辛赞曾派遣他去燕京做“间谍”，搜集与金国有关的情报，当时完颜亮正在为南侵做准备。

    现在，我们不难得出这样的结论，辛弃疾是一个武艺高强，有勇有谋，行事果断的人。而辛弃疾在被朝廷授承务郎之后，意味着他的北方金戈铁马生活结束了。从此，辛弃疾开始了南方的生活。在南方生活的日子里，辛弃疾又做了哪些事呢？

    2

    绍兴三十二年的六月，即公元1162年，那个一心只想当逃跑皇帝的宋高宗赵构终于下台了，即位的新皇帝是宋孝宗赵昚。关于赵昚这个皇帝的个性及特点在“泪溅龙床陆游的北梦难就”这一章里有描述，这里就不再累述。

    投奔南宋后的辛弃疾虽然是一个小小的承务郎，但他依然没忘忧国忧民，力图雪耻。为此，辛弃疾曾三次向朝廷献计献策，希望朝廷能采纳。

    我们先看第一次献计。应该说，赵眘在极为初期在抗金问题上是积极的。也正是在这样的情况下，辛弃疾主动去找当时任江淮宣抚使的张浚，并向张浚建议采用“分兵杀虏”（《朱子语类·论兵》载“某向见张魏公，说以分兵杀虏之势”）的策略向金国发起进攻。即“为吾之计，莫若分几军趋关陕，他必拥兵於关陕；又分几军向西京，他必拥兵於西京……才据山东，中原及燕京自不消得大段用力，盖精锐萃於山东而虏势已截成两段去。又先下明诏，使中原豪杰自为响应。”（《朱子语类·论兵》）

    具体来说，就是从关陕、西京、淮北、海上分四路佯装向金国发起进攻。为什么呢？因为，淮河沿线是金国用重兵把守的严防地带，如果宋军要进行北伐，要想强行突破金国的这一防线，必将付出严重代价，而且不一定能成功。因此，最好的办法就是分散金国在淮河的兵力。宋军如果采取四路佯攻的策略，必将使得金国调动淮河的兵力去应付。一旦金国这样去做，防线必定会出现破绽。此时，宋军再用事先埋伏好的精锐部队，几万人即可，向金兵在防守薄弱的地方发动突袭，使金兵无暇应对。如果突袭成功，宋军可顺势朝山东打去，进而收复山东地区。之后，让朝廷下命令，命宋军与当地的义军联合，如此一来，宋军可在山东地区建立牢固的根据地，并可将金兵的势力分成两段。一旦这样的形势产生，宋军有两大好处：一可向中原地区进军；二可威胁金国的都城燕京。

    大家可能会觉得有些不解，辛弃疾的这条计策好在何处？首先，辛弃疾撇弃常规北伐路线，即直接收复被金兵占领的北宋都城汴京。为此，须先度过淮河进军河南。那么，这样可行不？肯定不行，淮河的防线有金国的精锐部队重兵把守，而且宋军还有一个问题，就是要渡河。我们知道，去进攻一方要渡过河才能攻打对方，付出的代价那是可想而知的。就好比你要去攻打一个碉堡，道理是相同的。此外，常规的北伐路线体现出急于求成的特点，这不符合南宋的国情。我们再来看辛弃疾的进军路线，他是主张先取得山东，并以此为根据地，从战略上对金国造成威胁，然后再慢慢收复中原。换句话说，辛弃疾不认为南宋有快速收复中原及汴京的实力，应该采用稳中求胜的策略。

    其次，辛弃疾采用声东击西与避实就虚的策略，分散金兵在淮河一带的兵力，进而采用精锐部队奇袭山东的金军。这无疑是出奇制胜的最好诠释。同时，还可尽最大限度的减少宋军伤亡。

    那么，作为江淮宣抚使的张浚有没有采纳这条建议呢？张浚的回答挺有意思，他说：“某只受一方之命，此事恐不能主之。”（《朱子语类·论兵》）这是我恐怕不能做主，我只负责统领江淮各路的兵马。张浚的这个回答看似没什么问题，实际上，只要细心一想，大有推脱的味道。尽管，辛弃疾的计策是需要调动南宋各地的兵马，但张浚你作为江淮宣抚使，宋孝宗又使如此的器重你，难道你就不能向宋孝宗说明，促成辛弃疾的这个战略构想？

    因此，我认为张浚压根就不完全相信辛弃疾，或者是看不起他。当然，我绝不是乱说，张浚这个人有一个很大的毛病，就是志大才疏，报复心强。当年岳飞、韩世忠等人，那可是让金兵吓破了胆。再看看这个张俊，当时他为宰相，被宋高宗派去都督各路兵马。在出发前，他也不怕风大闪了舌头，大言不惭的说，皇上您请放心，我这一去定当扫清通往汴京的道路，您就安心的等着去汴京过元宵节吧！

    这张浚真是吹牛不打草稿，要这么容易对付金兵，那岳飞还不早就把他们给解决了，还等着你张浚去？岳飞听到张浚说的这番话后，心里估计笑得不行，说这小子是不是在说梦话哟！后来，岳飞之死，张浚也脱不了干系，他曾认为岳飞耻笑过他。你说，像这样一个人，他会相信辛弃疾？他会看得起辛弃疾？

    现在，我们不禁要问，既然张浚在推脱辛弃疾的建议要求。那么，张浚后来北伐成功了吗？没有，而且败得很惨，符离兵败让南宋损失惨重。因为这次失败，张浚被排斥出朝廷中央，主和派势力重新抬头，秦桧的亲信汤思退等人开始掌权。

    辛弃疾对此感到极度郁闷。隆兴二年，即公元1164年，辛弃疾抑制不住心中的抑郁与悲愤，写了一首名为《满江红·暮春》的词，在词中有这样两句发人深思，“家住江南，又过了清明寒食。花径里一番风雨，一番狼藉。”这两句话，表面看来是辛弃疾对江南风光的描述，大有怜惜风雨中的凋零之花。但是，细细想来，这是辛弃疾在感叹自己南归后，空有一身抱负与本领，却无以施展的落寞心情，同时，也隐藏着一种悲愤的心情在里面。那种“一番风雨，一番狼藉”、“暗随流水去”以及“寒无力”的局面，着实让人痛心疾首啊！

    然而，辛弃疾并没有长时间的沉浸在这颓废的心绪中。很快，他又振作起来，根据当前的形式，写下了著名的《美芹十论》，这可看做辛弃疾的第二次献计。

    《美芹十论》到底阐述了什么呢？对此，我的总结如下：

    1、针对当时流行的金军不可战胜的观点，辛弃疾客观的指出，金国表面看来很强大，实则属于“外强中干”型。为什么这样说，首先，金国对待其子民采取的是严酷压迫的政策，这必将导致国内上下阶级的不和，一旦发生重大的战争，金国内部必然会大乱，进而牵制金国的兵力，耗费他们的财力及物力，这是一点。

    另外一点，金国的领导阶层矛盾也不少，特别是贵族与大臣之间勾心斗角，相互残杀的现象屡有发生，这显然对南宋有利。因为，这可是金国的一大隐患。再者，金国不正是因为出了这事，而导致宋军取得采石矶大捷么？因此，金国被打败是迟早的事。

    2、坚决否定“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”这一荒谬说法。当时朝廷内部有这样一种观点，认为南北之间的局势是定了的，不可扭转，因为从三国时的吴国到南唐，他们的灭亡都是被那些占有中原的国家给灭了的。现在，南宋的情况就更当年的这些国家一样。对此，辛弃疾指出，南宋的情况并非如此——

    首先，金国内部不稳，各种矛盾在日益加大。

    其次，无论是被就能过占领地区的汉人，还是目前南宋国内的汉人，他们的心都是向着大宋的。换句话说，民心有利于南宋。

    最后，从来没有哪一个少数民族能够长时间的通知中原地区。

    因此，南宋完全可以进取中原，而后统一中原。

    3、坚决反对和议，认为和议是“膏盲之大病”（《美芹十论·前言》），是“助秦自攻”。并给出北伐策略（《美芹十论·自治》）

    辛弃疾认为，胜败乃兵家常事。更何况，很多战事的失败都是由于求和导致。抗金的斗争史残酷的，而那些对军事一窍不通的人，只要看见已有失败就以为是祸害。这些不开悟和不可靠的人是“病的不轻”，他们是为了一时的安稳，以而割地、岁贡求和。这断不可取，真正可行的策略就是分散金国兵力，奇袭山东，然后以此为根据地进军中原，威逼燕京。

    4、抗金恢复议不是个人私事，而是明智君主与一切有胆有识的人士共同的事业，并提出“古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏”的政治口号，用于鼓舞士气。

    辛弃疾的《美芹十论》表现出了他独到的政治眼光、军事策略以及敏锐地分析能力。在完成《美芹十论》后，辛弃疾将之写成奏章的形式，上书宋孝宗。然而，遗憾的的是，根据《宋史·辛弃疾传》的记载，宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了。隆兴二年十二月，即公元1164年，宋金签订了和议，史称“隆兴和议”。具体内容如下：

    1、南宋对金不再称臣，而是叔侄之国的关系。

    2、将“岁贡”改称“岁币”，银绢分别以前的25万改为20万。

    3、南宋割让商州、秦州两地给金国。

    4、金国不再追回由金逃入宋的人员。

    5、维持绍兴和议规定的疆界划分。

    不过，虽然辛弃疾的第二次献计被宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了，但这次献计比第一次献计的结果要好。至少，宋孝宗肯定了辛弃疾是一个人才，为之后的亲自召见并授予新的官职埋下了伏笔。不过，第二次献计后的辛弃疾在一度时期曾感到自己的忠心不被理解，一身好本领无法施展，政治理想无法实现，他深感无奈，只能借酒消愁。对此，在《念奴娇》中，辛弃疾写道，“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛”。如今，也只能以吊古的方式为寄托，凭酒一解千愁。

    关于宋孝宗召见辛弃疾，《宋史·辛弃疾传》里有记载，“六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人物，持论劲直，不为迎合”。

    六年，就是乾道六年，即公元1170年。当时，宋孝宗又决定再次北伐。启用在采石矶大展身手的虞允文为宰相。在这样的背景下，宋孝宗召见了辛弃疾。关于这次召见的谈话的具体内容，由于史料没有记载，因此不得而知。但大体的内容应该就是“南北形势及三国、晋、汉人物”这方面的。值得说明的一点是，辛弃疾并没有因为这次机会难得的召见而迎合宋孝宗的意图，相反，他还坚持自己的正确观点，有什么就说什么。

    那么，辛弃疾的这种行为，宋孝宗到底有何反应呢？我认为，应该是不高兴。但是，不高兴并不代表宋孝宗不看不中辛弃疾。为什么这样说，我们从辛弃疾被召见后，宋孝宗就把辛弃疾从地方调到了中央为司农簙就可以窥出端倪。虽然说司农簙是一个小官，但毕竟离皇帝身边更近了。由于司农簙就是一个类似管管粮食储备，仓库管理之类的官员，这说明宋孝宗对辛弃疾采取的是提拔而不重用的策略。换句话说，宋孝宗心里对辛弃疾在被召见时的表现是不高兴的，心里有疙瘩的。为什么又看中辛弃疾呢？如果不看重辛弃疾，大可以让他继续呆在地方，没有必要还提拔他到京城做官。

    在乾道六年，即公元1170年，辛弃疾被宋孝宗召见后，他第三次献计，这就是呈送给宰相虞允文的军事论文《九议》。那么，《九议》又阐述了什么呢？主要有以下几方面：

    1、关于北伐的进攻策略，这一点跟《美芹十论》讲述的内容差不多。这里，就不用再述了。

    2、强调北伐的军事行动，应对策略的保密性。用现在的话来说，就是将之视为国家的高度机密。对此，《九议》中有这样一句话，“今不泄于吾之共事者，而泄于敌，其泄之也甚矣”。为了说明这一点，我举一个例子。在乾道五年，即公元1169年。宋孝宗心里又痒痒了，想跟金国干上一仗，因为心里的窝囊气憋得太久。但是，宋孝宗是一个注重名声的皇帝，他害怕别人说他不讲信用，撕毁合约。

    其实，我倒觉得宋孝宗这个担心纯粹是多余的，跟金国讲什么信用，何况那根本就是一狗屁协议，一个丧权辱国的协议，遵守它干嘛？只是，这个宋孝宗还真的很纯很可爱，居然就这么做了。那么，他是怎么做的呢？宰相虞允文就出了个主意，他说，皇上不妨派一个使者去跟金国的皇帝说明，就说河南这个地方本是大宋皇室的祖坟所在地，希望能看在方便拜祭祖宗的面子上还给我们。

    虞允文这个建议表面看来，没... -->>
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