第三七五章 东夷乱 上

3107名战俘中，选拔出500名（1254人次）优秀选手，举办了一次史无前例、极其特殊的“战俘营奥林匹克运动会”。

    参赛运动员的国籍众多，分属美、英、法、加、等14个国家和地区，谁都没想到战俘会有这么健全幸福的生活，此时奥运会的真谛彰显无疑。

    这次“战俘营奥运会”甚至改变了一些战俘的人生轨迹。1953年7月27日，朝鲜战争结束，美国总统杜鲁门发布一项新政策，允许战俘在“90天的冷却期”里自己做决定，可以选择回国，也可以选择留在战争所在国，还可以选择去某一个交战国。

    参加过此次运动会的21名美军战俘以及一名英军战俘出人意料宣布拒绝遣返回国，而是选择到华夏生活居住和工作，这件事当时曾在世界上引起轰动。

    西方国家舆论认定这是华夏对这些战俘进行“洗了脑”的结果，而究其本质，是这些战俘选择了永远向往和平的华夏。

    朝鲜碧潼战俘营美国战俘莱德勃郎，他向记者揭露美国政府侵略朝鲜的罪行，到朝鲜打仗是错误的。

    杀人不如诛心，之所有华夏每次卷入的战争，都对战俘这般待遇，我觉得原因有其二。

    其一，在华夏兵法思想里，认为杀俘不祥，容易坚定敌方的斗争意志，纵容己方的好战思想，对军事行动、外交声誉不利，像日军绝对是个绝佳的反例，对各国战俘赶尽杀绝，也坚定了各种置之死地而后生的信念，为最后走向毁灭埋下伏笔。

    其二，优待俘虏，转化俘虏，利用俘虏才是战争里大智慧的表现，也是毛爷爷尤为重视的一个方面，既然战争胜利了，何不让俘虏融入自己的群体，接受自己的思想，进而成为自己的坚定盟友，这样有助于打胜仗、减少己方损失。

    这种战俘政策前无古人，估计也能后无来者了。

    李陵此次东征，虽然不会给东夷俘虏上面诸多好待遇，但是转化俘虏为我所用这一条，他十分欣赏的，既利于消化俘虏减少叛乱风险，又能快速补充战争损失，甚至越大越强，免得被西岐趁虚而入。

    闻仲一听李陵竟然要亲征东夷险地，赶紧上前劝阻：

    “陛下贵为天子，应以江山社稷为重，怎可轻言亲征？老臣虽然年迈，但自信还有余力为陛下解忧，莫非陛下以为老臣已经老朽无用？”

    “老太师误会寡人了，老太师乃托孤之臣，国之栋梁，寡人一向引为臂膀，怎会轻看？”李陵一边安抚有些激动的闻太师，一边说出了自己亲征的真意：

    “不瞒太师，大商自武丁以下日益式微，早无成汤圣祖威德四方之势。如今内有八百诸侯各自肚肠，外有犬戎、东夷虎视眈眈，实已到内外交困之际！寡人登基后，虽致力发展，充实国力，但要想扭转颓势，绝非朝夕之功。如今御驾亲征东夷，是为立威，可慑服天下诸侯，稳定一时。”

    “老臣愚钝，不知陛下雄心壮志，还请恕罪。”闻仲听罢叹服，不再劝谏。

    武成王黄飞虎武艺高强，精通谋略，可堪大用，被李陵点将随同出征。另外，还有皇后家族的辅国将军姜文焕年少有为，又是东伯侯之子，自告奋勇后也一同出征。

    青龙关总兵张桂芳，不仅韬略出众，且通晓道术，二人一同出征。

    “昔日魔家四将，曾经随老臣出征东夷，颇有经验，老臣向陛下举荐四将！”闻仲又道。

    魔家四将就是后来的四大天王，老大魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，用一根长枪，步战无骑。有秘授宝剑，名曰“青云剑”，上有符印，中分四字：地、水、火、风。

    这风乃黑风，风内有万千戈矛，若人逢着此刃，四肢成为齑粉；若论火，空中金蛇搅绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。并有法宝白玉金钢镯一只。

    老二魔礼红，秘授一把伞，名曰“混元伞”。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。

    这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动。

    老三魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。

    老四魔礼寿，用两根鞭，囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。