第二百四十二章 道义冲突

道：“不知使君如何才肯放过他们？我可在此向使君应诺，日后使君若有难时，我必以今日之情报之。”

    哼，关羽这是想以历史中华容捉放曹操之心，应诺自已将来会相互报答恩情。然而自已真到了曹操的那一步，会求饶么？不，绝不，有死而已。

    曹操的赤壁之败代表着天下不能归于一统，从此三国鼎立，乱世延长。身为穿越者，不能提前结束乱世，反而加重，还不如早死早超生好了。

    何白说道：“你弄错了一件事，那就是我来此地是为擒杀你而来的，而不是与你论交惜别。你若不束手就擒，唯有死尔。强弩手准备……”

    关羽一惊，勒马退了两步，何使君真要无情，自已面对六百强弩手可无办法逃离啊。关羽只得拱手问道：“使君，不知你如何才能放过我等？”

    何白冷然道：“唯有立即弃械投降。”

    麾下军卒全部大喝，“降，降，降……”

    此整齐的声势惊人之极，令关羽座骑不住后退。没有亲自面对何白麾下精卒之势，关羽一时还不感觉，此时才知何军之威势，非同一般。面对毫不讲情面与交情的何白，向来视私情更重于公事的关羽也无法子了。

    关羽的为人是非常感性的，认为私情就是人欲，每个人大都差不多。然而道义，关羽混迹江湖时，见得太多，认为道义可以随着时间、地域、阶级、文化、人文等而发生变化。

    比如何使君讲的道义与刘备及自已的就不相同。不是说何使君有错，而是何使君的道义太过高大、虚幻，美好的不类真实。自已虽然崇敬，但却不怎么喜欢。因此，如果只讲道义，只会让很多人无所适从。

    表面上看，很多人不讲道义，比如吕布杀丁原投奔董卓。三弟就十分的愤怒，然而自已却认为，吕布也许也有他的苦衷。其实天下很多人不是不想维护道义，而是他所维护的道义不一定就是其他人都所希望的道义。

    只有情感，天下人大多是一致的，并没有多少的区别。因此自已行事才这般的重情重义。

    关羽拜道：“我若束手就擒，不知使君将会如何对待我等？可能饶过那些士卒？”

    何白应道：“你杀害王方，就算能脱死罪，也要监禁终生。余者随你作乱，知过能改，不再将错就错，可流放荒岛十年，以警后人。”

    关羽皱眉道：“王方不过一介降将，至今还未真心顺服，杀之又何妨。”

    何白大怒，关羽过五关斩六将，死在关羽刀下的六名恪尽职守的魏将，何其冤也。关羽只自顾自已行忠义，不念他人之难，杀人反而还引以为荣，如今也是这般。高览、朱灵做为降将就在身旁，言语可得谨慎些。

    于是说道：“如今天下未定，形势未明，相互之间背叛不足为怪。然上天有好生之德，王方纵是降将，他的生死也由不得你来决定。更何况他彼时还是与你并肩作战的同袍战友，也与兄弟无异，却被你祸起萧墙，于阵中斩杀，何其怨也。”

    关羽不禁默然，本以为自已在何使君心目中与众不同，这才以族妹嫁之，待之亲昵。只是杀了一名降将，就这般的大发雷霆，如今看来……

    不，何使君的理念是阴阳五行平等，对待治下之民别无二致。因此在何使君的心中，我与王方也是别无二样。大哥或者不会怪我，但何使君却不成。看来自已留下是错的。一直没有弄清何使君的道义理念。

    关羽紧紧握了握腰间的双刀，然而面对六百支强弩，距离又近，实在是无把握逃走。或者……关羽将刀拨出丢弃，说道：“那关某就在此待罪，有请使君命人将我绑住吧。”

    何白刚准备令高览、朱灵上前，但一时又止住了，凭关羽的身手，挟持一人逃走并不难，于是叫道：“步卒上前，准备绑人，强弩手谨防其使诈逃走，但有异动，乱弩射杀。”

    关羽不禁愕然，何使君对已也太过小心谨慎了吧，居然能猜中自已心中所思。本想擒得一将交换生路的。关羽只能无奈的摇摇头，看来自已此番却是自投罗网了。

    面对一涌而上的四百步卒，纵然强如关羽，也要被一举成擒。何白见关羽被牛皮索死死的绑住，这才大松口气，对朱灵说道：“文博此后就留在龙凑，暂时为我看押此人及叛卒，待我平定平原乱事之后再说。此人骁勇，小心其逃走。”

    朱灵虽然看得疑虑，但属新降，不好多问，只是应下此事。但何白还是解释道：“此人我欲要大用，但是他却相助义兄作乱。为了不在两军阵前两相惨杀，因此不得不提前乘机将其关押，先关个十年八年的，等天下大定后再说。”

    朱灵笑道：“能让主公如此的看中，此人必定不凡。希望他能理解主公的苦心。只是正值乱世时，如不能大展手脚，也是一件撼事。”

    何白摇头道：“昙花一现，怎比得天长地久好。”（未完待续）