叫过去说有要紧的事要说,然后就神神叨叨地说起了这事。
闻百翎听了他的话,想起记忆里的某对JP,不由面色古怪,问道:“那女人是不是姓王?”
“好像是叫王氏来着。”宗大郎道。
闻百翎想起了多年前的某桩旧事,不由好笑,道:“就是个神经病,以后见了她们,离远点,别被她们像牛皮糖一样沾上了,然后过个几年,还跳出来说你喜欢她女儿就惨了。”
于是便将当年他大姑祖母家的小姑子伪造他父亲的婚约,还胡说八道他祖父喜欢她,之后那王姑娘还跑来让她不许嫁他父亲的事说了。
宗大郎听了,不由哈哈大笑,道:“娘,世界上怎么会有这样搞笑的人?做梦就做梦吧,还能把做梦当成现实?”
“走火入魔了呗。”闻百翎道。
闻百翎一边跟儿子说一边想着她们一代代的,还都盯上了镇国公府,也真够搞笑的了,这都成家传了。
王二娘母女之后的发展,由于宗俊卿的大姑妈跟她们极亲的亲戚关系,所以她也是知道的,几年前前王大夫人卫氏就因YY镇国公却得不到,而走火入魔地抑郁而终了,王二娘因嫁了个商贾,看不起对方,在夫家日子过的也不好,好在惧怕镇国公府的势力,倒不敢在外面造谣,说自己抢了她未婚夫,倒也还算老实。
没想到老实到这会儿终于不老实了,竟然揪上了自家儿子,让闻百翎不由哭笑不得。
宗大郎得了母亲的话,自然对那两母女避而远之,到底双方层次隔的远,那次不过是偶尔遇到,之后便再没碰到过了——据说是因为那家人怕王二娘母女乱说话,将母女俩关了禁闭,不让到处乱说,免得得罪了镇国公府,惹来灭顶之灾,毕竟妄想以商贾之女的身份嫁镇国公世子就算了,还恶言中伤对方母亲,说对方母亲抢了自己的未婚夫,不要被镇国公府收拾了才怪了,要不是那家人心肠不错,要不然都会像当年的王大老爷那样休了王二娘了,毕竟一个有夫之妇,孩子都多大了,竟然YY自己是宗大人的未婚妻,一脸不甘心的模样,还要不要脸?哪个男人也受不了自己妻子不甘心没嫁给别的男人啊。
之后何三娘又生了一个儿子,不几年,宗俊卿处理好内政外交,提出致仕的话,对于宗俊卿这样一个人品好的臣子,元鼎帝不想放他走,又让他多干了几年,直到镇国公过世,宗俊卿丁忧,才真正退了下来,专职著书立说,教导子女,兴办女学诸事。
闻百翎诸姐妹,闻元娘、闻三娘日子过的皆不错,闻二娘虽在宫中无宠无子,但好歹没进冷宫,过的还算体面,而闻八娘就遭了罪了,由于元鼎帝一直用不着启用她对付宗府,所以就一直在冷宫呆着,因生活条件比闻二娘差多了,明明比闻二娘小,却比闻二娘早逝,至于闻五娘,也因闹事关在庄子上没过多久就因心情抑郁过世了,闻七娘在仁郡王过世后,被王府打发进了家庙;闻六娘因宋姨娘阻止,没听闻百翎的话从仁郡王府离开,后来随着仁郡王过世,赵六郎分府出去住,闻六娘因不能生育,又不得宠,也过的极不如意。
后来四房刘氏的儿子闻八郎长大了,刘氏死活花钱给他买了房媳妇,但很可惜,傻子并不知道同房,不同房自然就没孩子,刘氏无法,便给他们从族中过继了个孩子,虽然刘氏是称心如意了,但闻八NaiNai就是个守活寡的,也真够可怜的。
后来不几年等刘氏死了(刘氏三十多岁才生的儿子,所以等她儿子长大娶媳妇时她就有四五十岁了,在这个时代算年龄不小了,几年后死了也很正常),有一天闻八NaiNai便卷着金银细软逃了,只剩了个闻八郎和他过继的孩子没人照顾,极其可怜——因为这时闻四老爷也过世了,四房早分家了,新家在闻八NaiNai逃走后就只有这一傻一小了,眼看着闻七郎夫妇(这时候闻七郎牢坐好了放出来了)意欲欺负这一对病幼,想抢闻八NaiNai没法卷走的大件物品变卖得钱,闻百翎到底看着不忍心,便出面干涉,阻止了闻七郎甚至闻九郎等人的贪心,帮忙照顾那孩子到成年,并照顾闻八郎到死,虽然对刘氏不喜,但闻八郎不过是傻子,闻百翎对他总是生不出来气的,会照顾一下他也很正常,毕竟于她而言不过举手之劳。
当然断人财路犹如杀人父母,她阻止闻七郎等人抢闻八郎的东西,自然惹的闻七郎等人不快,不过到底知道镇国公府势大,倒也只敢在心里恨恨,并不敢如何。
之后元鼎帝七十岁的时候,觉得这皇帝做的够久了,宣布禅位给九皇子,也就是何三娘的儿子,做太上皇去了,并规定皇帝年过七十都要禅位,以免年老昏庸误国,这是这位多疑的皇帝办的最漂亮的一件事,加上早前平定内忧外乱的事,虽然是宗俊卿和贺峻的功劳,但身为皇帝,到底是他有眼光,提拔了宗俊卿,所以这件大事自然也记在了他头上,让整天疑神疑鬼的元鼎帝,竟然还捞到个不错的名声,也是意料不到的事了。
何三娘儿子即位后,按例尊已逝的太上皇原皇后为母后皇太后,生母何三娘为圣母皇太后,并按例封太后娘家为承恩侯——因何三老爷已过世,所以封的是何三娘的弟弟何三郎,又因何三郎考中了进士,做了官,所以这个侯府并不像康定侯府当年那样是个虚衔,承恩侯府是外戚中少有的实权家族,何姨妈这一支,由此兴盛。
而身为新皇的外祖母,承恩侯府的老封君,何姨妈余生是满京城最尊贵的老太太,提起当年汪家害她的事,谁都在啧啧嘲笑鄙视已经烟消云散的汪家有眼无珠之余,唏嘘不已,暗道这可真是现实版的三十年河东三十年河西啊!足以警喻后来人。
史记:
元鼎五十年,年逾七十的元鼎帝禅位皇九子,同时规定以后的继任者,无论身体条件如何,都得在七十岁禅位,以免年老昏庸误国,此举大善,名记青史,谓帝“不贪权柄,后世楷模”。
一个新的时代开始了。
[全文完]